4月22日晚上，淑德基金会的出资人在百忙之中挤出时间，来到华师大普陀校区，参与淑德基金会的活动，与受资助的学生们展开交流。学生们对交流会热情很高，纷纷到场。

    会议开始，淑德基金会的出资人首先邀请所有的到场学生，一一进行自我介绍，包括自己的姓名、家乡、专业与年龄。出资人很希望学生们能推荐家乡的贫困生；而关于如何及时了解受资助对象一事，他提出了自己的好建议：由基金会现有华师大、上师大等校的学生们推荐的家乡受资助对象，在身边寻找两个或以上需要帮助的家庭，并解释出他们的困难、需要得到帮助的理由，拿出具体可行的帮助方案，且完善方案，用自己的能力和方法去落实。这种直接帮助他人的方式，可以提高基金会的效率。出资人希望在推荐受资助对象的过程中，能做到“平等”、“共担”，实现“薪火相传、爱心传递”，这也是每个基金会成员的愿景。他表示，要争取尽快确定受助人选，于5.15日前下放资助款。

    随后，会议分成两大板块。第一部分是淑德基金会出资人对学生们的宣讲、开导。第二部分是由学生们自由提问，出资人作答。

    第一部分开始后，出资人首先介绍了“淑德基金会”名字的来源，以及自身的成长经历。因为父母含辛茹苦的无私养育，他从小立志：扩散母亲的爱，幼吾幼以及人之幼；若能为社会作出贡献，再回馈母亲。淑德基金会出资人告诫尚未踏入社会的大学生们，择业十分重要，人生的第一份工作，相当于第二次投胎。大学生走入社会，要努力将所学知识应用于实践中；小事用脑、大事用心。面对困难与挑战时，我们要时刻保持一颗勇敢的心，照顾好自己、还要尽力关怀比自己的更困难的人。这个帮助他人的过程，也是我们自己智慧的提升过程。我们处在一个有机会施展个人才华的好时代，应当做自己人生的主人，在独善其身的基础上，争取“富而且贵“。

    淑德基金会的出资人提出，成功的母亲是失败，而成功的父亲就是自信。我们必须拥有强大、勇敢的内心，藐视一切压力，屡败屡战。在面对挫折与挑战时，我们要信仰、追求真理；“唯真理是主人，其余都是仆从“。

    淑德基金会是这位赞助者20年以来的梦想，如今这个梦想已经起步，希望基金会的成员们能散发出更大的朝气；“聚则是熊熊烈火，散则是满天繁星“。希望能早日实现一年帮扶3000人的目标；将基金会的活动开展到上海、江苏、浙江、北京和天津。做任何事都要有组织、有体系，才能在工作中领先一步，持久创新。

    第二部分是学生自由提问，出资人作答。学生们在这一环节十分踊跃，赞助人也始终细心、耐心地作答。

    问题1：既然出资人提到“唯真理是主人”，那么在我们的一生中，什么是真理？该怎样追求真理？

出资人作答：真理就像我们的手，手心是爱心，手背是智慧。爱心决定智慧。人生要面对多目标的选择，在追求真理的过程中，我们应做到“权智“。面对复杂的社会关系，我们要建立起合理有效的体系：父母子女的关系处于东方，夫妻关系处于西方，师生关系处于南方，亲朋好友的关系处于北方；领导处于上方，下属处于下方。每个方位都有5条规则。例如父母要对孩子做到：怜爱、教以从善、除恶、成其学业、关心嘉许；方为合格。孩子对父母要做到：有事先告诉父母，替父母做事，不缺供养，恭顺，保其正业；方为合格。出资人的人生目标：不犯错，不求人。若能处理好社会关系，达到准则，10年内必将在社会上脱颖而出。

    问题2：在帮教过程中，结识了许多与自己一样有爱心的人。希望华师大、上师大、包括其他学校的基金会成员，能一起交流，将爱心、快乐汇聚在一起。

出资人作答：虽然上师大奉贤校区地处偏远，实现两校交流略有难度；但我们依然鼓励交流。交流要有主题，我们要努力完善组织架构、设立流程规范。希望基金会的帮教工作能做到传承，未来的大学生，可以参考前人在遇到困难、障碍时的解决方案，提高效率。基金会帮教活动的意义之一，也是希望成员们可以积累教学经验，在未来的工作中，领先于他人。

    问题3：如今，我们的基金会活动，正在扩散至全国，如何培养起边层对中心的凝聚感、认同感？

出资人作答：我们要建立起体系，以表格、日记的方式，有序推动活动的进行；并加强沟通交流。出资人呼吁学生们推荐身边的合适人选，帮助基金会开展工作，有效落实组织工作。

    问题4：在爱心传递、帮教的过程中，如何与帮教对象的父母沟通？

出资人作答：基金会是慈善活动，帮教对象，往往来自于比较贫困、关系复杂的家庭。希望在帮教过程中，明确帮助对象，提升资源的效率。同时，出资人也认为这个问题是暂时的，因为如今我们的生源还不够。他建议可以派出“特战队员“，专门对付调皮捣蛋的孩子。孩子是课堂的主人和重心，基金会的志愿者们应不惧困难，带着信心和爱心，引导那些比较难管的孩子，攻克难题。基金会成员们一定要时刻拥有勇敢、强大的心灵。

    问题5：作为现阶段的学生，我们该如何提高自信心，拥有一颗勇敢的心呢？您有什么好的建议？

出资人作答：自信心的建立，与三观的建立、自身的格局密不可分。我们应当学习毛主席的伟人风范，任何事从自身做起，求“最大利益公约数“。在处理任何问题时，要扪心自问、以己推人、不持立场。认识问题的高度提升了，我们的勇气、智慧和信心也会提升。

    问题6：请出资人谈谈有神论存在的必要性。

出资人作答：学习任何知识，都是在中国特色社会主义制度下开展的。马克思、列宁、毛主席的理论，都是来自于文明；而文明产生信仰。信仰，就关系到有神论与无神论。孔子曾说过：“敬而远之“、”不知生，焉知死“。话题回到“唯真理是主人“，我们若能有强大的内心，就能包涵鬼神、众生平等。佛教倡导”平等“，信仰佛教，就能化解工作中的一切矛盾、烦恼。

    问题7：请出资人谈谈毛主席。

出资人作答：毛主席是我们中国的伟大领袖，他当年就预见到了今天的许多局面。例如，文化大革命的发生，就是毛主席预见到了“贪腐的苗头“，看到了文化上的问题。尼克松访华时，毛主席送了取自大红袍母树的茶叶，每年只有2斤茶——相当于送了中国的”半壁江山“，且供尼克松一人独享。充分体现了送礼的艺术。毛主席是我们国家的伟大领袖，他的语录对今天仍有重要指导意义；能够体现真理的方向所在。

    问题8：几年后，我们这些大学生将学有所成，若出资人将来有需要我们出力的地方，尽管开口。

出资人作答：我们现在需要大学生们出力的地方，对内而言，在于完善基金会的组织架构、流程；对外而言，在于推荐身边需要帮助的青年才俊，尽力把基金会的工作做圆满，传承下去。

    问题9：有时在帮教的过程中，由于帮教对象的家庭问题，我们会在一个学生身上花费过多的精力；如何在爱心的基础上，保证效率？

出资人作答：从经济学上看到这个问题，要做到产业升级、结构调整、量力使用资源。我们的帮教对象，大多贫困、家庭矛盾较多。我们要保有爱心、恒心、不轻言放弃，同时分清解决问题的次序，用智慧解决问题。在社会实践过程中，从矛盾中寻找到智慧，勇于面对挑战。

    问题10：在帮教过程中，发现孩子们身上的问题，与家庭问题息息相关；我们能否以社工的形式，********，做家长的工作？如何判断怎么样的孩子需要帮教？

出资人作答：********是我们目前能力范围以外的事情。我们应当先保证自身的安全；帮助他人的前提是帮助自己。帮教工作的背后，隐藏着公司的大量工作，公司努力确保基金会志愿者们的人身安全。希望基金会成员在开展活动的过程中，能够有书面的总结，将具体的经验教训，提高到文字高度；将各教学点的智慧凝聚到一起。智慧的对面是情感，我们应当多用智慧解决问题。

       总而言之，4月22日的华师大交流会很成功，增强了出资人与淑德大家庭中的大学生成员们的沟通交流，也为基金会的发展注入了新的活力。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，愿淑德基金会在未来越办越好，建立起合理的组织架构，扩大到全国；为更多需要帮助的人带来温暖。